VITA & PENSIERO Max Scheler (Monaco, 1875 - Francoforte sul Meno, 1928) estende l'analisi fenomenologica, che in Husserl era vista essenzialmente nel suo aspetto teorico, agli aspetti emozionali e pratici. Secondo Scheler, gli oggetti, verso i quali si dirige l'intenzionalità della coscienza, sono i "valori" eterni disposti in ordine gerarchico, a partire da "gradevole" e "sgradevole", per passare successivamente a valori sempre più elevati: i valori vitali, i valori spirituali e i valori religiosi. Di qui la polemica contro il formalismo etico kantiano e la rivendicazione di un'etica "materiale", fondata sulla gerarchia dei valori. Al culmine della gerarchia, Scheler pone la simpatia, che distrugge l'illusione solipsistica e ci rivela la realtà deel'"altro in quanto altro", vaòlida quanto la nostra realtà, e l'amore, che consiste nel comprendere gli altri, nel riuscire a mettermi al loro posto pur continuando a considerarli come "modalmente differenti" da me.

-- Il risentimento nella edificazione delle morali [1915], Vita e Pensiero, Milano, 1975

-- L'eterno nell'uomo [1921], Fabbri, Milano, 1972

-- Essenza e forme della simpatia [1923], Città Nuova, Roma, 1980

-- Sociologia del sapere [1924], Abete, Roma, 1966

-- Pudore e sentimento del pudore [1933], Guida, Napoli, 1979

-- Il formalismo nell'etica e l'etica materiale dei valori. Nuovo tentativo di fondazione di un personalismo etico, San Paolo Edizioni, 1996

-- La posizione dell'uomo nel cosmo, Armando, Roma, 1998

-- Il valore della vita emotiva, Guerini e Associati, 1999

-- L'essenza della filosofia, Rubbettino, 2001

-- L'idea di pace e il pacifismo, Medusa, 2004